《木公》
木公，亦云東王父，亦云東王公。葢青陽之元氣。百物之先也。冠三維之冠，服九色雲霞之服，亦號玉皇君。居於雲房之間。以紫雲為葢。青雲為城。仙童侍立，玉女散香。真僚仙官，巨億萬計。各有所職，皆禀其命，而朝奉翼衛。故男女得道者，名籍所隸焉。昔漢初，小兒於道歌曰：「著青裙，入天門，揖金母，拜木公。」時人皆不識，唯張子房知之。乃再拜之曰：「此乃東王公之玉童也。葢言世人登仙。皆揖金母而拜木公焉。」或云。居東極大蘆荒原作芦。據明鈔本改。中，有山焉，以青玉為室，深廣數里。僚薦真仙時往謁，九靈金母。「母」原作「丹」，據本書卷六十三驪山姥條改。一歳再遊其宮。共校定男女真仙階品功行，以昇降之，總其行籍，而上奏元始，中開玉晨，以稟命於老君也。天地刼歷。陰陽代謝，由運興廢，陽九百六，舉善黜惡，靡不由之。或與一玉女，更投壺焉。每投，一投十。說郛七引十作千。二百梟。設有入不出者。天為𡄵呼監切。噓。𡄵呼者。言開口而笑也。梟而脫悟不接者。天為之嗤。儒者記而詳焉。所謂王者，乃尊為貴上之稱，非其氏族也。世人以王父王母為姓，斯亦誤矣。出《仙傳拾遺》。明鈔本作神仙傳拾遺
《廣成子》
廣成子者，古之仙人也。居崆峒之山，石室之中，黄帝聞而造焉。曰：「敢問至道之要。」廣成子曰：「爾治天下，禽不待候而飛，草木不待黄而落，何足以語至道。黄帝退而閒居三月，後往見之，膝行而前。再拜請問治身之道。廣成子答曰：「至道之精，杳杳冥冥，無視無聽。抱神以靜，形將自正。必淨必清，無勞爾形，無搖爾精，乃可長生。慎內閉外，多知為敗。我守其一，以處其和。故千二百歳。而形未嘗衰。得我道者上為皇，失吾道者下為土。將去汝入無窮之門，游無極之野。與日月叅光。與天地為常。人其盡死。而我獨存矣。」出《神仙傳》
《黄安》
黄安，代郡人也。為代郡卒，云卑猥不獲，處人間執鞭。推荊明鈔本、陳校本「推」作「懷」。荊下有「而」字。讀書。畫地以記數。一夕地成池。時人謂安舌耕。年可八十餘。彊視若童子。常服朱砂，舉體皆赤，冬不著衣。坐一龜，廣長三尺。時人問此龜有幾年矣。曰。昔伏羲始造網𦊙。得此龜以授吾，其龜背已平矣。此蟲畏日月之光，二千年則一出頭，我生。此蟲已五出頭矣。」行則負龜而趨。世人謂安萬歳矣。出《洞冥記》
《孟岐》
孟岐。清清原作青。據明鈔本、陳校本改。河之逸人。年可七百歳。語及周初事，了然如目前。岐時侍周公升壇上，岐以手摩成王足。周公以玉笏與之，岐常寶執，每以衣裾拂拭。笏厚七分，今銳欲折。恒餌桂葉，聞漢武帝好仙。披草萊明鈔本萊作蓋。《洞冥記》同。而來，武帝厚待之。後不知所之。出《洞冥記》